Dalam dunia pendidikan hari ini, peluang perkerjaan menjadi kayu ukur kepada nilai sesuatu bidang dalam pendidikan. Fokus pendidikan, khususnya pada peringkat pengajian tinggi, menghala kepada kebolehpasaran graduan dalam industri. Kursus yang ditawarkan di universiti awam mula berorientasikan kehendak industri. Keadaan sebegini memberikan impak negatif secara tidak langsung kepada kursus yang dilihat kabur dalam kebolehpasaran graduannya. Hal ini bertambah buruk lagi apabila media mempersoalkan kerelevanan pengajian kesusasteraan pada peringkat pengajian tinggi. Bukan pada peringkat pengajian tinggi sahaja yang terkena tempias negatif media ini, malah pada peringkat sekolah, pelajar yang berada dalam aliran sastera dimomokkan sebagai pelajar yang tercorot.

JIKA dilihat dari sudut ruang lingkup media sosial, terlalu banyak penggunaannya dalam kehidupan harian marcapada ini. Media sosial sering dijadikan perantaraan komunikasi dan perhubungan dua pihak. Media sosial turut dijadikan medium penghebahan sesuatu isu semasa atau pemberitahuan. Terdapat pelbagai contoh aplikasi media sosial yang kian mendominasi perisian telefon atau komputer masyarakat. Antaranya termasuklah Twitter, Youtube, Friendster, Wechat dan Whatsapp. Tidak menjadi isu yang besar apabila rangkaian media sosial ini digunakan untuk sesuatu yang bermanfaat. Yang menjadi isunya di sini ialah tatabahasa yang digunakan dalam wahana itu. Penggunaan tatabahasanya tidak selaras dengan penggunaan tatabahasa yang betul yang merujuk Tatabahasa Dewan.

Kesenian ghazal pernah mendapat tempat dalam hati masyarakat kita suatu ketika dahulu. Muzik ini sering dimainkan dalam pelbagai acara atau keramaian yang diadakan di Johor Darul Takzim, terutamanya di istana dan sangat mendapat perhatian sultan, pembesar negeri serta golongan istana. Namun, seni ghazal atau digelar “gamat” yang bermaksud riuh-rendah ini hampir hilang ditelan zaman.

Dewasa ini, generasi muda disajikan dengan lambakan rancangan hiburan berbahasa asing sebagai medium utama untuk mengisi masa lapang mahupun mendapatkan informasi terkini. Rancangan hiburan di sini bukanlah bermaksud kisah artis semata-mata tetapi rancangan berbentuk santai dan boleh ditonton bersama keluarga. Arus terkini dalam pengisian konsep rancangan hiburan ialah menyelitkan ilmu pengetahuan dan informasi berguna kepada penonton di samping unsur-unsur hiburan tidak dipinggirkan.

SUDAH terang lagi bersuluh, semakin hari semakin kita mendekati ambang 2020. Dasawarsa ini, penggunaan bahasa Melayu di mana-mana institusi pengajian tinggi awam pasti akan mengutamakan bahasa Inggeris sebagai bahasa akademik kerana bahasa Inggeris merupakan bahasa antarabangsa yang diguna pakai di seluruh dunia. Namun, masyarakat sering lupa bahawa bahasa Melayu merupakan lingua franca yang menjadi bahasa perantaraan, bahasa perhubungan, dan bahasa pergaulan antara masyarakat atau orang yang berlainan bahasa di seluruh dunia juga.

Menurut Kamus Dewan, perkataan lingua franca yang berasal dari bahasa Latin bermaksud bahasa perantaraan, bahasa perhubungan, dan bahasa pergaulan antara masyarakat atau orang yang berlainan bahasa di seluruh dunia.Berasaskan fakta pembacaan dan ajaran guru semasa di alam persekolahan, saya maklum bahawa bahasa Melayu memang pernah menyandang status lingua franca pada satu masa dahulu. Namun begitu, status lingua franca itu kini sirna oleh ledakan teknologi dan kepesatan era globalisasi.

Bahasa pengantar dalam sesi pengajaran dan pembelajaran di universiti adalah sangat penting. Pengaliran ilmu pengetahuan melalui medium bahasa membentuk satu pemikiran dan kefahaman kepada pelajar-pelajar. Namun begitu, terdapat percanggahan dalam kalangan pejuang bahasa yang mahu mengangkat martabat satu bahasa sahaja di peringkat institusi pengajian tinggi. Sebagai seorang bekas pelajar di universiti yang mengamalkan sistem dwibahasa, pemilihan bahasa seharusnya menjadi bahasa demokrasi di universiti iaitu dengan memberi pilihan kepada pelajar memilih bahasa yang selesa baginya untuk menyampaikan pendapat sama ada semasa sesi pembentangan mahupun dalam penulisan ilmiah.

Bahasa merupakan platform manusia menyampaikan mesej. Melalui bahasa, manusia memahami antara satu sama lain dengan kefahaman maksud bahasa yang digunakan. Begitu juga dalam berkomunikasi. Manusia menyampaikan apa yang bermain di fikiran dalam bentuk bahasa yang boleh difahami oleh si penerima. Bentuk bahasa ini mungkin berbeza mengikut latar belakang, umur, status dan kerapatan dalam perhubungan tersebut. Perbezaan ini muncullah kepelbagaian bahasa perbualan dan berbeza daripada bahasa baku yang sepatutnya digunakan dalam bahasa Melayu.